为人民服务是毛泽东思想的渊源，中国革命的起点，共产主义运动的旌旗，浸透着无数革命先烈、革命先辈、志士仁人的青春、智慧、鲜血和生命，毛泽东就是其中的代表。为人民服务是毛泽东一以贯之、始终如一的思想。早在青年时代，毛泽东就开始“讨论社会主义”，并给自已起了一个叫“子任”的名字，即把“革新中国和世界”，作为自己义不容辞的责任。

那时，毛泽东和劳苦公共已脉脉相通、心心相印。从现在所能查阅到的资料看，1939年2月，毛泽东致信张闻天，首次在中国共产党内提出“为人民服务”的思想。1944年9月8日，毛泽东在为一名普通战士张思德召开的追悼会上作了《为人民服务》的演讲，论述共产党“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益事情的”。

在中国共产党内引起强烈的共识和庞大的回响，撼天动地、激荡人心，成为教育、造就、塑造一代又一代共产党人的不朽名篇，是毛泽东思想灵魂的生长和升华。今后，为人民服务成了共产党的代名词，共产党人就是人民的公仆。1945年4月24日，毛泽东在党的七大政治陈诉《论团结政府》中强调：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从小我私家或小团体的利益出发；向人民卖力和向党的机关卖力的一致性；这些就是我们的出发点。

” 就此，党的七大在确立毛泽东思想“作为自己一切事情的指针”的同时，天经地义把为人民服务写入党章。在毛泽东推行为人民服务的一生中，重复教诲全党：中国共产党是人民利益的忠实代表和实现人民意志的坚强执行者，为人民服务是中国共产党的唯一宗旨，是一切事情的出发点和归宿，而且“必须以合乎最宽大人民群众的最大利益，为最宽大人民群众所拥护为最高尺度”。

中国共产党的这一代表，这一宗旨，这一尺度，在毛泽东时代具有广泛性，赢得了中国人民的无限信任和衷心恋慕。毛泽东为人民服务思想，不是主观臆想，而是马克思主义世界观、人生观、价值观的详细体现。

第一，为人民服务思想，是建设在马克思主义科学理论基础上的。马克思主义推感人类社会突飞猛进的伟大孝敬，在于建立了唯物史观和剩余价值学说。

在这两大理论基石上，实现了社会主义从梦想到科学的生长。马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三个基本组成部门的焦点思想，阐明晰人民群众是缔造历史和推动历史前进的真正动力，从而科学地展现了社会主义肯定战胜资本主义合乎客观纪律的历史生长历程。这种由马克思主义唯物史观和人民群众观形成的世界观，反映到思想认识上，一定是为人民服务，即为缔造历史和推动历史前进的绝大多数人服务，这是其他任何阶级所未曾也不会有的阶级品性。

第二，为人民服务思想，是无产阶级的阶级本质和历史使命决议的。马克思、恩格斯有句名言：“无产者在这个革掷中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。

” 毛泽东认为，无产阶级是人类历史上最先进的阶级，肩负着最后消灭阶级和实现共产主义的历史使命。无产阶级的阶级利益与全人类的利益，与社会生长的客观纪律是一致的和统一的。无产阶级的阶级本质和历史使命决议了只有解放全人类才气最后解放自己，决议了无产阶级阶级是公而忘私的，“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它自己决无私利可图”。因此，无产阶级和共产党把解放全人类和实现共产主义，作为自己人生的意义、理想和目的，而且在为之奋斗的整个历程和每一个生长阶段上，坚韧不拔地将小我私家的利益同宽大人民的利益精密联合起来，自觉转化为代表人民的利益。

这种科学的人生观，就是无产阶级和共产党最基本、最朴素、最普遍、最实际的阶级本质。　第三，为人民服务思想，是社会进步与人的全面生长的统一。马克思主义认为，社会进步是人类社会由低级向高级生长的前进运动。

社会进步体现了人民群众基础利益的要求，是人民群众认识世界，革新世界，缔造历史，推动社会前进的伟大实践，与实现人的全面生长相辅相成。毛泽东认为，无产阶级是大多数，因此无产阶级的阶级性和人民性有完全的一致性和统一性。为人民服务就是为大多数人服务。

就小我私家与他人、社会的关系而言，这并不是一种服务与被服务的单向关系，而是一种互动的服务关系。无产阶级和共产党的每一位成员，是人民中的一员，当他在为人民服务时，人民中的其他成员也在为社会包罗他自己在内服务。

因此，无产阶级和共产党把为人民服务作为人生的价值观，并不否认小我私家的利益和价值，而是认为人的最基础特性是人的社会性，人的价值是自我价值与社会价值的统一；只有首先强调为人民服务的价值，才气实现小我私家的价值。他提出的坚持国家、团体、小我私家利益的统一，就是党和人民事业与小我私家利益和价值的统一是辨证的、有机的、和谐的、温暖的、文明的、康健的、生长的统一。　　共产党在任何时候任何情况下都必须始终坚持人民历史主体职位与一切从人民利益出发的一致性，坚持为共产主义理想奋斗与为人民谋幸福的一致性，坚持为人民服务的价值导向与实现自我价值的一致性。

为人民服务孕育毛泽东思想。纵横毛泽东为人民服务思想的生长轨迹，主要体现在坚信马克思主义和为人民服务。在毛泽东的心目中，始终存在着两个“上帝”。

一个是他信仰的马克思主义，这是支撑他躬行为人民服务的强大的精神气力。1936年，毛泽东在延安窑洞里对美国记者斯诺说：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。

” 毛泽东是坚定的马克思主义者，在中国革命和社会主义建设的各个历史生长阶段，他一而再、再而三地要求全党学习马克思主义，坚持以马克思主义普遍真理和中国的详细实际相联合，完全彻底地、全心全意地为人民服务。“我们一定要坚持下去，一定要不停地事情，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民公共。全国人民公共一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？” 1939年9月25日，毛泽东在一次谈话中说，世界上最有学问的人，第一是人民公共，第二是马克思。

马克思是从人民中来的，人民群众是世界上最伟大的无名英雄。为人民服务是毛泽东思想的基本形态，贯串于毛泽东整个伟大而庆幸的实践和他全部的著作之中，是毛泽东思想体系的精髓、焦点、本质的归纳综合和展示。

在中国，以为人民服务为灵魂的毛泽东思想是迄今为止最富有科学、最严密完整、最具有生命力的思想体系，它把严格的科学性、高度的革命性和彻底的人民性有机联合起来，以通俗易懂的语言论述了深刻的哲理，以不容置辨的事实和逻辑指明晰中国社会的前进偏向。中华民族历史的生长，无可反驳地证明，只有毛泽东为人民服务思想能够解决中国的前途和运气，尤其是社会主义事业的康健生长。否则人民的事业就会因为没有正确的思想灵魂而迷失偏向，就会导致信仰动摇，思想杂乱，意志衰退，道德沦丧，糜烂成灾，人心涣散，社会动荡，就会归于失败，那将是人民的灾难。

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